Cơn sốt Chiikawa trong giới trẻ: từ biểu tượng cảm xúc đến "phẫu thuật thẩm mỹ"

Chiikawa, với hình ảnh dễ thương và thế giới quan độc đáo, đã truyền cảm hứng cho một lượng người hâm mộ cuồng nhiệt trong giới trẻ. Từ sự lan truyền rộng rãi của biểu tượng cảm xúc Chiikawa, biểu thị trạng thái tinh thần và sự đồng cảm về mặt cảm xúc của những người trẻ tuổi, cho đến "phẫu thuật thẩm mỹ" do người hâm mộ thực hiện trên búp bê ngoại vi, điều này phản ánh sự tùy chỉnh mang tính cá nhân hóa và sự đầu tư cảm xúc sâu sắc. Hiện tượng văn hóa này không chỉ là sự theo đuổi sự hiếm có và mới lạ mà còn là sự bỏ phiếu cho thế giới tâm linh, thể hiện mong muốn của con người hiện đại về sự gần gũi, tương tác cá nhân và sự thỏa mãn về mặt cảm xúc.

Một số người coi đó là một doanh nghiệp chung

Với doanh số đạt 8 triệu bản trong ba ngày, sự nổi tiếng áp đảo của sự hợp tác giữa miniso và chiikawa đã khiến nhiều IP phải ghen tị và cũng khiến những người ngoài cuộc phải ngạc nhiên.

Trên thực tế, chiikawa không chỉ rất phổ biến ở trong nước mà còn ở cả Nhật Bản. Tài khoản Twitter chính thức của tác giả gốc và Chiikawa có hàng triệu lượt xem và các thiết bị ngoại vi này nhanh chóng được bán hết ngay khi mở bán. Các phiên bản giới hạn được các đại lý thu mua vận chuyển trở lại Trung Quốc và bán với giá cao hơn.

Ngoài sự giàu có vượt trội, sự nhiệt tình của những người trẻ tuổi còn đáng ngạc nhiên hơn.

Một số người ra ngoài với một chiếc itabag đựng đầy những vật dụng liên quan đến Usagi, khiến người khác phải ghen tị. Nếu có những mẫu xe phổ biến và hiếm, chẳng hạn như Pumpkin Usachi có thể được mua đấu giá với giá gần bốn con số, thì đó là một sự phô trương sự giàu có thậm chí còn trắng trợn hơn.

Một số người sử dụng dụng cụ tháo chỉ để thực hiện phẫu thuật sọ não cho búp bê, nhồi bông thủ công và điều chỉnh hình dạng khuôn mặt của búp bê, thậm chí cả khoảng cách giữa hai mắt. Sau khi ra mắt bút nhồi bông Miniso, một nhóm bạn trẻ đã trở thành "bác sĩ phẫu thuật cắt bỏ trực tràng" để thực hiện "phẫu thuật khâu hậu môn" cho búp bê.

Những người trẻ sẵn sàng chi một khoản tiền lớn cho các thiết bị ngoại vi, đồng thời cũng sẵn sàng biến mình thành bác sĩ phẫu thuật và trở nên khéo léo hơn. Tất nhiên, họ không chỉ theo đuổi sự hiếm có và mới lạ, mà quan trọng hơn là bỏ phiếu cho thế giới tâm linh mà họ khao khát.

1. Biểu tượng cảm xúc Chiikawa, thể hiện trạng thái tinh thần của người trẻ

Từ Maluo đàng hoàng nhưng nhút nhát, đến ngôi sao nữ Loopy cười hở răng nhưng có vẻ ngoài kỳ lạ, trạng thái tinh thần của mọi người luôn ẩn giấu trong các biểu tượng cảm xúc trên WeChat.

Bộ phim hoạt hình Nhật Bản Chiikawa thu hút đông đảo cư dân mạng từ cuối năm ngoái đã trở nên phổ biến bên ngoài cộng đồng dưới dạng biểu tượng cảm xúc.

Chú thỏ vàng Usachi, chú mèo xanh trắng Hachi và chú chuột hamster trắng Ji là những nhân vật chính của tác phẩm chiikawa và cũng là những người thường xuyên sử dụng biểu tượng cảm xúc.

Hình ảnh là một con vật phiên bản Q dễ thương và mềm mại, và văn bản đi kèm nói về việc phát điên với giọng điệu bình tĩnh. Sự tương phản lớn khiến chúng ta khó có thể không mỉm cười, và những cảm xúc được truyền tải có thể lan tỏa rộng rãi.

Loại gói biểu tượng cảm xúc được trang trí bằng văn bản này có ý nghĩa mạnh mẽ và tuân theo công thức cơ bản: hình ảnh IP cụ thể (thường là phong cách hoạt hình dễ thương) + chất liệu phong cảnh + phông chữ nghệ thuật cạnh sáng WPS.

Hình ảnh hai chiều và quang cảnh thực tế có tính chất không tương thích. Kết hợp với lời văn mỉa mai, có cảm giác mỉm cười và nói ra điều mà người ta không dám nói.

Hình ảnh của Chiikawa thật nhẹ nhàng và dễ thương, chạm đến trái tim. Những lời phản đối thì thầm của anh ta đi kèm với cảm giác tự thương hại.

Trên thực tế, cốt lõi của loại biểu tượng cảm xúc này khá giống nhau và nhiều điều mới mẻ có thể lật đổ hệ thống biểu tượng-ý nghĩa chính thống sẽ được chào đón. Thay Usachi bằng Kuromi và Ji bằng Maluo, chú thích và hình ảnh vẫn hoàn toàn không thay đổi, không có cảm giác mất cân bằng.

Sau khi mua búp bê, những người trẻ đam mê cũng sẽ sản xuất UGC theo phong cách tương tự.

Từ "Mẹ ơi, cuộc sống thật hoang dã" đến "Mẹ ơi, con người thật hoang dã", câu văn này bắt nguồn từ văn học điên rồ và thường đi kèm với hình ảnh búp bê Chiikawa.

Ji Yi ngồi dưới những bông hoa gạo với chú thích "Cuộc đời của mẹ giống như trốn học", hay Usagi ngồi xổm trên tuyết với chú thích "Cuộc đời của mẹ giống như một cái mông lạnh cóng". Những con búp bê này được đặt trong bối cảnh tự nhiên, với đôi mắt to dễ thương và kết cấu mềm mại, thường tạo nên sự tương phản rõ nét với bối cảnh đơn điệu. Làm sao chúng có thể không phù hợp với triết lý của Heidegger rằng "con người bị ném vào thế giới này"?

Nửa sau của "Life is a wilderness" - "không phải là một bản nhạc" - ban đầu có ý định khuyến khích người nghe dũng cảm khám phá nhiều khả năng hơn trong cuộc sống. Đây là một câu chủ động ôm trọn vẻ đẹp của cuộc sống. Tuy nhiên, sau khi thay đổi các từ phái sinh, trật tự từ đã trở nên hỗn loạn. Cảm xúc khao khát tự do và tưởng tượng về một thế giới rộng lớn hơn vẫn còn đó, nhưng cũng có chút bất lực và do dự.

Biểu tượng cảm xúc không có văn bản có phạm vi ứng dụng rộng hơn và làm nổi bật tốt hơn các đặc điểm riêng của chúng trong hoạt hình và truyện tranh.

Usagi thoải mái và vui vẻ, đôi khi hơi trừu tượng, trong khi đôi lông mày chấm bi của Hachi khiến chú có vẻ anh hùng và kiên quyết, còn Ji, người dễ khóc, trông đáng thương nhưng nghiêm túc.

Cách những đứa trẻ dễ thương này gật đầu, lắc đầu và ăn thật đáng yêu. Đây là một loại thuốc chữa bách bệnh khi sử dụng trong các gói biểu tượng cảm xúc và việc nhìn thấy hình ảnh dễ thương này mỗi ngày sẽ khiến lông mày của bạn sáng hơn.

2. Giới trẻ làm gì để "phẫu thuật thẩm mỹ"?

Sự sáng tạo thứ cấp này mở rộng từ trực tuyến đến ngoại tuyến. Một số người hâm mộ sẽ tự làm búp bê và điều chỉnh chúng để trở thành hình dạng mà họ mong đợi, hay nói một cách trực tiếp hơn, đây được gọi là "phẫu thuật thẩm mỹ".

Do bản chất của phần bông nhồi trong búp bê nhồi bông và các vấn đề kiểm soát chất lượng, một số người hâm mộ chiikawa sẽ chủ động tự nhồi bông vào thân búp bê hoặc nhờ người khác tự làm sau khi mua phụ kiện để làm cho búp bê đầy đặn và dễ thương hơn.

Các thủ thuật cho loại phẫu thuật thẩm mỹ này là: sử dụng dụng cụ tháo chỉ để "mở hộp sọ" và tháo các đường khâu ở phía sau đầu; khâu góc trong của mắt để “thu hẹp khoảng cách giữa hai mắt”; tự tay nhồi bông và điều chỉnh khuôn mặt búp bê, sau khi nhồi bông ngọc trai thì "thêm mười pound"; và cuối cùng là khâu đầu bằng phương pháp kim ẩn.

Các bà mẹ rất thích chia sẻ hình ảnh so sánh trước và sau phẫu thuật. Giống như trước và sau phẫu thuật thẩm mỹ thực sự, búp bê thường trông rất khác biệt, với lưng thẳng hơn, hơi thở đều đặn hơn và đôi mắt tràn đầy năng lượng hơn.

Ngoài ra, cũng có những người gửi con mình đến khoa hậu môn trực tràng để phẫu thuật và tự mình trở thành bác sĩ chuyên khoa hậu môn trực tràng.

Trên thực tế, con búp bê được kết nối với cây bút lông được tháo rời, sau đó khâu lại "hậu môn" và thu được một con búp bê nhỏ hoàn chỉnh và độc lập, thích hợp để sử dụng làm mặt dây chuyền đeo cặp đi học hoặc chỉ để trong túi đựng đồ chơi.

Nếu bạn tìm kiếm "phẫu thuật thẩm mỹ chiikawa" trên Xianyu, bạn sẽ thấy có rất nhiều người kinh doanh với tư cách là "bác sĩ nhi khoa". So với việc phục chế búp bê cũ vốn phổ biến trước đây, loại hình kinh doanh này thường diễn ra trước khi có được búp bê.

Một số người điền địa chỉ của bác sĩ phẫu thuật cho búp bê ngay sau khi mua búp bê, sau đó nhận búp bê để chơi sau khi phẫu thuật thẩm mỹ hoàn tất.

Các hạng mục phẫu thuật thẩm mỹ phổ biến rất đa dạng: nhét bông, xoa mặt, định hình lại hình dạng khuôn mặt, thay đổi khoảng cách giữa hai mắt, thay đổi lông mày dạng dải thành lông mày phồng, khâu hậu môn, điều chỉnh chiều dài bàn chân, tháo chỉ và thoa phấn má hồng bằng tay, biến bút lông nhung thành khăn quàng cổ, v.v.

Thông qua các hoạt động tự làm cụ thể này, những người trẻ thực sự đang tìm kiếm sự tương tác và kết nối sâu sắc hơn với các nhân vật được yêu thích.

Hành vi này có thể được coi là một sự đầu tư về mặt cảm xúc, qua đó họ có thể cảm thấy được phần thưởng về mặt cảm xúc, cụ thể là nhận thức rằng họ có mối liên hệ gần như vật lý với những nhân vật này.

Việc chải chuốt cho búp bê Chiikawa và tích cực tạo ra nhiều biểu tượng cảm xúc khác nhau là một hình thức đầu tư cảm xúc và thể hiện văn hóa của người hâm mộ, cho thấy tính trung tâm của hoạt động cá nhân hóa và sáng tạo trong văn hóa hiện đại. Hiện tượng này cũng phản ánh mong muốn của con người về những tương tác thân mật và mang tính cá nhân trong xã hội hiện đại, cũng như xu hướng tìm kiếm sự thỏa mãn về mặt cảm xúc thông qua những tương tác này.

3. Tìm thấy “thuốc ibuprofen điện tử”

Lý do tôi thích Chiikawa không chỉ vì vẻ ngoài dễ thương của họ, mà theo Xiao Jin, tôi thực sự ghen tị với trạng thái tinh thần của họ hơn.

Xiao Jin vô tình trở thành fan của Chiikawa vào nửa cuối năm ngoái vì các biểu tượng cảm xúc của tác giả, nhưng điều thực sự thu hút anh là thái độ của những nhân vật nhỏ dễ thương trong bộ phim hoạt hình đối với cuộc sống.

Thế giới của Chiikawa không phải là thế giới lý tưởng. Thậm chí có người còn gọi nó là "đen tối, sâu xa và tàn nhẫn" sau khi diễn giải nhiều chi tiết khác nhau, có nghĩa là nó đen tối, sâu xa và tàn nhẫn. Câu nói này có thể hơi cường điệu, nhưng theo một cách nào đó, nó thực sự bất lực và tàn nhẫn như thực tế.

Những đứa trẻ dễ thương này sống trong một thế giới mà hầu hết thức ăn đều miễn phí. Có những dòng sông chảy với súp miso, nồi cơm điện sôi sùng sục với cơm và những viên thạch đậu mọc tự nhiên giữa các tán cây. Tuy nhiên, những nhà hàng cao cấp như Lang Ramen vẫn yêu cầu thanh toán thêm.

Ở thế giới này, thu nhập vẫn phải kiếm được thông qua lao động, chẳng hạn như làm cỏ và săn bắn. Một số nhân vật mặc áo giáp cũng kiếm được thu nhập bằng cách bán đồ thủ công.

Kiếm thu nhập là công việc khó khăn. Trong một tập phim, Tiểu Bát và Cơ Nhất thức trắng đêm để hái hoa cùng nhau và hoàn thành công việc vào lúc rạng sáng. Sau khi làm việc chăm chỉ hơn 996 giờ, họ vẫn có thể nheo mắt và nói rằng họ muốn quay lại để ăn một chút gì đó và nghỉ ngơi thật tốt. Khi cùng nhau chiến đấu với quái vật, bạn sẽ run rẩy vì sợ hãi, nhưng bạn phải dũng cảm và cố gắng tấn công lần nữa.

Trong khi dán nhãn chanh trên dây chuyền lắp ráp, Ji đã chia sẻ một ít bánh quy giòn với một công nhân ngồi cạnh. Đó là khoảnh khắc ấm áp trong thế giới lạnh giá, nhưng Ji không bao giờ gặp lại người công nhân đó nữa ngay sau đó.

Trên thực tế, có khá nhiều yếu tố của xã hội hiện đại trong bối cảnh của câu chuyện. Hachi và Ji cùng nhau sử dụng máy tính để tìm kiếm thông tin về các nhà hàng mì ramen và các tấm biển quảng cáo lớn quảng bá sản phẩm mới, v.v.

Bao gồm cả Chứng chỉ Kiểm soát Cỏ dại Cấp độ 5 mà Ji Yi đã không đạt được, điều này cũng phản ánh nhiều chứng chỉ khác nhau mà những người trẻ đang chạy đua để có được trong thực tế.

Thật không dễ để tồn tại trong một thế giới tàn khốc như vậy, nhưng những đứa trẻ dễ thương này luôn giúp đỡ nhau và sống lạc quan. Tình bạn trong sáng không chút toan tính lợi ích của họ càng thêm đáng quý.

Ji đã trượt kỳ thi lấy chứng chỉ kiểm soát cỏ dại cấp độ 5 hai lần, và Xiao Ba lo lắng đến nỗi không thể ngủ được suốt đêm. Đến lượt Ji, anh ấy an ủi và đặc biệt chuẩn bị bánh quy. Khi Hachi giao mì, thấy Jii đang học nên không làm phiền mà đặt đồ ăn ở ngoài cửa.

Còn Usagi, người đã đạt được chứng chỉ diệt cỏ cấp độ 3 (số càng nhỏ, cấp độ càng cao) và có khả năng đánh bại quái vật mạnh hơn, chưa bao giờ tỏ ra kiêu ngạo với Jii và Xiaoba chỉ vì anh ta mạnh hơn. Thay vào đó, cậu thường chủ động khám phá thế giới cùng hai người bạn yếu hơn của mình.

Tiêu Ba rơi xuống một cái hố sâu, theo dây leo do Cơ Dịch ném ra mà trèo lên, nhưng không thể lấy đi cây côn chế phục quý giá mà hắn đã vất vả mới mua được. Kỷ Nghi nhận ra vật bị bỏ rơi kia thực ra lại được đối phương trân quý, thế nên chủ động nhảy xuống hố, ngậm cây gậy của Tiểu Bát trong miệng trèo lên. Ngay cả trong những tình huống khó khăn, anh ấy vẫn chủ động nghĩ đến người khác và giúp đỡ họ bằng mọi giá. Cốt truyện này được nhiều bà mẹ của Ji Yi coi là khoảnh khắc đỉnh cao của Ji Yi trong toàn bộ bộ phim.

Nói một cách đơn giản, nhân vật của Chiikawa giống như một loại ibuprofen điện tử. Khi đối mặt với căng thẳng, bạn cần một thứ gì đó dễ thương để "giải tỏa nỗi đau" cho bản thân, và bạn sẽ cảm thấy an ủi khi nhìn thấy những đứa trẻ dễ thương đang đối mặt với cuộc sống một cách tích cực.

Tiểu Bát là nhân vật duy nhất có lời thoại trong toàn bộ vở kịch, và vì bối cảnh này nên anh có vẻ đặc biệt chu đáo. Tiểu Bát có thể nói thay người khác và giải thích cốt truyện rõ ràng hơn thông qua suy nghĩ bên trong của họ.

Điều đáng quý hơn nữa là Tiểu Bát luôn có thái độ rất tích cực khi giải quyết vấn đề.

Mặc dù ngôi nhà nơi Tiểu Bát sống đơn sơ đến mức không có cửa và quái vật có thể đột nhập vào, Tiểu Bát cũng rất vui khi nhìn thấy vầng trăng treo trên bầu trời. Chiếc máy ảnh quý giá mà tôi đã dành dụm để mua có một vết xước. Tôi nghĩ rằng nếu tôi cầm nó ở xa thì sẽ không ai nhận ra và nó sẽ có hương vị đặc biệt. Ngay cả khi hộp sushi bị vỡ, nó vẫn có thể là một bữa ăn ngon nếu bạn ngâm nó trong nước nóng.

Trên Bilibili, dưới video có tiêu đề "Các bà mẹ cần học đi học lại cách Xiaoba xử lý vấn đề", cư dân mạng trong phần bình luận sẽ suy nghĩ về cách Xiaoba xử lý vấn đề trong cuộc sống thực của họ.

Đối với những người trẻ tuổi, việc nhìn thấy những đứa trẻ dễ thương này làm việc chăm chỉ trong một thế giới cũng khó khăn như vậy hoặc thậm chí còn khó khăn hơn là một gia vị ngọt ngào trong cuộc sống và cũng là nguồn gốc của sự ghen tị.

Việc mua một sản phẩm phiên bản giới hạn tại một cửa hàng pop-up cũng giống như việc bạn may mắn được đưa đứa con yêu thích của mình về nhà và biến nó thành người bạn tốt của mình. Học thêu thùa bằng cách làm theo hướng dẫn trên mạng xã hội cũng khiến mối quan hệ này trở nên độc đáo hơn.

Cuối cùng, Xiao Jin nói thêm rằng với tư cách là một IP truyện tranh và hoạt hình vẫn đang được cập nhật, Chiikawa có thể liên tục sản xuất hàng loạt biểu tượng cảm xúc và các sản phẩm ngoại vi và vẫn hoạt động trong mắt công chúng. Có lẽ đây là một trong những lý do tại sao nó lại phổ biến đến vậy.

Tác giả: Siweichi; Nhà sản xuất: Wu Duidui

Nguồn: Wu Duidui (ID: esnql520), với công nghệ và Internet ở bên trái và sáng tạo và tiêu dùng văn hóa ở bên phải.