Một cuộc kiểm tra bất ngờ cổ tay trái của những người trẻ tuổi hiện đại cho thấy ngoài đồng hồ, còn có cả vòng tay

Bài viết này khám phá những lý do và vấn đề đằng sau sự phổ biến của vòng tay sưu tầm trong giới trẻ. Bài viết có ý tưởng mới lạ, nội dung phong phú và đáng để suy ngẫm. Nó có giá trị tham khảo nhất định để hiểu được thị trường di tích văn hóa hiện nay.

Ngày nay, nếu bạn đột nhiên kiểm tra cổ tay trái của những người trẻ tuổi, bạn có thể thấy ngoài chiếc đồng hồ, họ còn đeo thêm một chiếc vòng tay.

Nguồn hình ảnh: Xiaohongshu

"Tôi bắt đầu tham gia vào lĩnh vực này vào cuối năm ngoái và có lẽ tôi đã mua không dưới 30 chiếc vòng tay, bao gồm một số loại King Kong, Star and Moon, Monkey Head và Cypress Fragrance." Mark, một nhà sưu tập đồ cổ mới sinh sau năm 1995, chia sẻ với iBrandi.

So với bảng phấn mắt và kem nền dạng lỏng, di sản văn hóa được thể hiện bằng vòng tay có vẻ phổ biến hơn trong giới trẻ hiện đại; So với các quầy hàng xa xỉ, ngày càng nhiều người trẻ bắt đầu đến Bắc Kinh Panjiayuan (chợ trời lớn nhất Trung Quốc)...

Tại sao vòng tay lại được giới trẻ ưa chuộng trở lại? Khi những người trẻ cuộn hạt giống cây, chính xác thì họ đang cuộn cái gì?

01 Từ tro hương, ly thủy tinh của chùa Lạt Ma đến rễ bồ đề của học sinh tiểu học, tại sao vòng tay lại được giới trẻ ưa chuộng đến vậy?

Có lẽ chính tro hương chùa Lạt Ma và vòng tay thủy tinh mà Ding Chengxin của Đoàn Thanh niên Thời đại đeo đã khiến "phong cách giống người nổi tiếng" thu hút được nhiều sự chú ý như vậy, hoặc có thể là những người trẻ "chọn cầu nguyện với Đức Phật thay vì cầu nguyện với người khác" muốn giải tỏa nỗi lo lắng của mình thông qua ý nghĩa siêu hình của chùa chiền và vòng tay... Thật khó để có một mốc thời gian cụ thể, nhưng vòng tay trang trí một lần nữa lại trở nên phổ biến trong giới trẻ, thậm chí là cả học sinh tiểu học.

Có hai loại vòng tay chính mà giới trẻ hiện đại thường đeo ở cổ tay trái. Một chiếc được làm từ tro hương và men màu từ Đền Lama, cầu nguyện cho sự thành công trong học tập, sự nghiệp và tiền bạc, và tập trung vào siêu hình học.

Thể loại còn lại là trọng tâm của bài viết này, đó là "vòng tay nghệ thuật" được thể hiện bằng hạt cây như Bodhi và Hericium, và vòng tay bằng gỗ như gỗ hồng sắc.

Theo "Báo cáo phân tích ngành thương mại điện tử văn hóa và hiện vật năm 2021" do Viện nghiên cứu Mob công bố, cơ cấu độ tuổi của người dùng thương mại điện tử văn hóa và nghệ thuật cho thấy đặc điểm "nhỏ ở hai đầu và lớn ở giữa" - những người sinh sau năm 1975 vẫn là trụ cột, nhưng nhóm người trẻ sinh sau những năm 1990 và 2000 đang tăng nhanh chóng và người tiêu dùng dưới 35 tuổi chiếm gần một nửa.

Về lý do vòng tay trở nên phổ biến trong giới trẻ, iBrandi tin rằng nếu học sinh tiểu học chơi với rễ cây bồ đề chủ yếu để "vui" và "giải tỏa căng thẳng", thì giới trẻ sẽ coi trọng giá trị tình cảm hơn đối với vòng tay.

Bạn có thể cảm nhận được sự đam mê của giới trẻ đối với vòng tay bằng cách tìm kiếm các thuật ngữ liên quan trên Xiaohongshu.

Trên Xiaohongshu, có hơn 2,36 triệu ghi chú về "đồ chơi văn chương", hơn 1,66 triệu ghi chú về "vòng tay đồ chơi văn chương", và số lượng ghi chú về sản phẩm tiêu biểu "Bồ Đề rễ" đã vượt quá 500.000.

Qua nội dung ghi chú, chúng ta cũng có thể biết được lý do vì sao vòng tay lại thu hút giới trẻ.

Đầu tiên, vẻ bề ngoài chính là công lý.

Xét về mức độ phổ biến, vòng tay bồ đề, được cả học sinh tiểu học yêu thích, là một trong những vòng tay phổ biến nhất hiện nay.

Một mặt, rễ bồ đề có sản lượng lớn nên tiết kiệm chi phí hơn. Mặt khác, nó có thể được nhuộm và tự làm một cách thoải mái, khiến nó được nhiều người chơi nữ ưa chuộng hơn vì họ tin rằng "vẻ đẹp là công lý".

Fish cũng là một nhà sưu tập đồ sưu tầm mới và đã cho iBrandi xem một số vòng tay bồ đề tự làm của anh.

"Các đồng nghiệp trong công ty cũng bị thu hút và mua mỗi người một chiếc. Buổi chiều, tiếng dây đàn xiên que luôn vang lên trong văn phòng yên tĩnh. Gần đây, tôi cũng định 'tiến' mua một chuỗi bồ đề sao trăng." Fish chia sẻ với iBrandi Pinchuang: "Lý do tôi bắt đầu dùng rễ bồ đề chủ yếu là vì chúng rẻ".

Trên Xiaohongshu hay Pinduoduo, rễ bồ đề được miễn phí vận chuyển với giá 9,9 nhân dân tệ có mặt ở khắp mọi nơi. Đồng thời, để thỏa mãn hơn nữa nhu cầu làm đẹp của các cô gái, các loại rễ cây bồ đề với đủ màu sắc, hình dáng đã ra đời và được đặt cho những cái tên "sang chảnh".

Các hình dạng khác nhau như "bánh bao nướng than" và "bánh bao nướng than" tiếp tục xuất hiện. Loại màu xanh lá cây được gọi là “nửa núi nửa nước”, loại pha trộn được gọi là “màu kẹo”, và loại nhuộm viền đỏ được gọi là “quả mọng dại hơi say”...

Tiết kiệm chi phí + có thể tự làm, những "đồng tiền" không đáng nhắc đến trong mắt những nhà sưu tập cổ vật văn hóa kỳ cựu này đã trở thành bước đệm để hầu hết những người trẻ bước vào thị trường cổ vật văn hóa.

Thứ hai, thứ bạn đang chơi là chiếc vòng tay, thứ bạn muốn là cảm xúc và mục đích là giải tỏa căng thẳng.

Nếu việc đeo chúng để trông đẹp chỉ là lý do hời hợt thì lý do sâu xa hơn có thể là những người trẻ tuổi đặt một số nhu cầu tình cảm của mình vào những hạt giống cây này.

"Kim Cang Bồ Đề, Tinh Nguyệt Bồ Đề, Phật Thủ, quả óc chó, v.v... nói một cách thẳng thắn thì tất cả đều là hạt giống cây, nhưng chính vì chúng là hạt giống nên khi bạn chơi với chúng, bạn có thể thấy màu sắc của chúng thay đổi, ở một mức độ nào đó, điều này cũng mang lại cho bạn cảm giác thỏa mãn." Mark chia sẻ với iBrandi Pinchuang. "Nó có thể là trò tiêu khiển trên đường đi làm, trong lúc lười biếng ở công ty hoặc khi xem phim truyền hình vào buổi tối."

Cho dù đó là một chiếc vòng tay bồ đề hay gỗ, hay quả óc chó hay quả bầu, v.v., khi thời gian trôi qua và họ chơi với chúng, đối với những người trẻ tuổi, quá trình này giúp giảm căng thẳng và kết quả là "thỏa mãn".

Thứ ba, bản sắc và giá trị xã hội.

Những người trẻ thích chia sẻ không chỉ thích kiểm tra bất ngờ cổ tay trái của những người trẻ đương đại trên Xiaohongshu mà còn thích khoe cổ tay trái của mình.

"Hãy nhìn vào Sao Trăng Bồ Đề", "Hãy nhìn vào Đầu Khỉ", "Hãy nhìn vào King Kong" đã trở thành chủ đề phổ biến trong giới văn hóa nghệ thuật của Tiểu Hồng Thư gần đây. Bên dưới phần ghi chú chủ đề, người dùng cũng tự nguyện chia sẻ và "khoe" vòng tay của riêng mình.

Ngoài ra, khi trên bức ảnh là dòng chữ "Tôi muốn mua một chiếc vòng tay" hoặc "Tôi muốn mua một cây bồ đề" không che giấu, bên dưới là dòng ghi chú về một cộng đồng nơi những người trẻ giúp đỡ lẫn nhau. Xiaohongshu, nơi giỏi phát hiện các xu hướng ngách, một lần nữa trở thành ngôi nhà tinh thần cho những người trẻ yêu thích sáng tạo văn hóa và nghệ thuật.

Tất nhiên, ngoài việc chia sẻ những sản phẩm cấp thấp, cũng có một số vòng tay tạo nên cái gọi là “chuỗi khinh miệt” trong giới di tích văn hóa.

"Mẫu Panlong thế hệ đầu tiên được tùy chỉnh là 108, bắt đầu từ 9.800." Đây là cách một phòng phát sóng trực tiếp di tích văn hóa Douyin giới thiệu giá mẫu Panlong thế hệ đầu tiên của mình tới khán giả. Trên thực tế, hạt giống cây cũng được chia thành loại cao cấp và loại thấp cấp. Ngoài vòng tay Bồ đề, các sản phẩm như sáp ong, ngọc lam, đỏ phương Nam và gỗ đàn hương đỏ lá nhỏ cũng rất đắt.

Đằng sau làn sóng cuồng nhiệt về di vật văn hóa này, giới trẻ không chỉ "vui đùa" với các hạt cườm mà còn với cả cảm xúc, tương tác xã hội và hình tròn.

02 Thị trường trị giá hàng trăm tỷ nhân dân tệ và một doanh nghiệp phái sinh được tạo ra bởi “phân phối”

"Mọi hạng mục đều đáng được làm lại" và các di tích văn hóa dường như đã bắt kịp xu hướng tiêu dùng mới. Nếu học sinh tiểu học và thanh thiếu niên là nhóm đối tượng mới mà di sản văn hóa đang hướng đến, và "trồng cỏ" của Xiaohongshu là hình thức tiếp thị mới, thì thương mại điện tử chính là kênh mới cho di sản văn hóa.

Theo số liệu của iMedia Consulting, quy mô người dùng của ngành thương mại điện tử di tích văn hóa đạt 60,85 triệu vào năm 2020, quy mô giao dịch đạt 163 tỷ nhân dân tệ. Dự kiến ​​đến năm 2023, quy mô người dùng chung sẽ vượt quá 100 triệu người và quy mô giao dịch sẽ vượt quá 500 tỷ nhân dân tệ.

Không thị trường nào muốn bỏ lỡ sở thích của giới trẻ, và để phục vụ sở thích này của giới trẻ, một số ngành công nghiệp phái sinh đã bắt đầu xuất hiện trên thị trường di vật văn hóa.

1. Nếu bạn không thể tự mình làm được, vẫn có các công cụ; nếu dây không đủ đẹp thì còn có phụ kiện

Những người trẻ tuổi thích đeo vòng tay, nhưng nếu bạn có hơn 30 chiếc vòng tay như Mark, thì làm sao để phân phối chúng đều trong thời gian ngắn sẽ trở thành một vấn đề.

Nếu bạn hỏi bất kỳ người chơi nào có kinh nghiệm liên quan và họ chơi các thể loại phổ biến và được ưa chuộng nhất trên thị trường hiện nay, họ sẽ nói với bạn: "King Kong không thể sống thiếu cọ trong đời, nó cần thiết để loại bỏ kiềm và làm sáng", "Star Moon và Monkey Head có thể được đánh bóng bằng găng tay", "Lớp sơn lót, tô màu, đánh bóng và vệ sinh hàng ngày là các quy trình 'chuẩn'"...

Tôi tự hỏi liệu quá trình làm xiên que có đòi hỏi nhiều quy trình phức tạp và chi tiết đến vậy không khi ông già trong công viên cộng đồng đang làm King Kong nguyên bản. Nhưng ngày nay, các "phụ kiện" dành cho di vật văn hóa như găng tay, bàn chải nano, bàn chải lông lợn rừng và máy xâu chuỗi tự động đã bắt đầu xuất hiện trên thị trường và hầu hết mọi người đã bắt đầu trả tiền cho chúng.

Trong một cửa hàng trên Douyin có tên "Pan Shajiang", người dẫn chương trình phát trực tiếp cảnh chải dây bằng máy trong khi xếp hàng lên xe tải. Một bộ "bàn chải điện bảo quản di tích văn hóa" giá một trăm nhân dân tệ có thể bán được gần mười nghìn chiếc mỗi tháng.

Ngoài ra, các chuỗi di tích văn hóa kết hợp với đồ tự làm cũng trở nên cần thiết và các sản phẩm sáng tạo như đầu Phật, hạt cườm đeo eo và hạt cườm trên cùng được thêm vào dây để làm cho vòng tay đẹp mắt hơn liên tục xuất hiện.

Ngoài ra, để có một chuỗi Bồ Đề Tinh Nguyệt hay Tiểu Vương Giả giá một trăm tệ, giới trẻ sẵn sàng mua một cây sáp ong giá hàng nghìn tệ. Hiện tượng “phụ kiện đắt hơn vòng cổ” không phải là hiếm.

Trong thế giới của những người trẻ tuổi, vòng tay không chỉ có tác dụng giết thời gian mà còn giúp tô điểm thêm sắc màu cho cuộc sống thông qua những đồ vật tự làm; "ba mùa đông và hai mùa hè" thời gian chơi cũng có thể được rút ngắn bằng cách sử dụng "công nghệ đen" để khiến bản thân cảm thấy thỏa mãn nhanh hơn.

2. Dịch vụ “lựa chọn và kết hợp cẩn thận” và “nhận dạng” của studio

Trên thực tế, ngoài một số loại vòng tay giá rẻ thường thấy trên thị trường, những loại hạt cây hoặc vòng tay quý hiếm như thế hệ đầu tiên của họa tiết rồng, sáp ong, ngọc lam và các sản phẩm khác thường cần phải tùy chỉnh và mua với giá cao.

Điều này dẫn đến sự ra đời của các xưởng nghiên cứu di tích văn hóa và các doanh nghiệp thẩm định.

Nói một cách đơn giản, hạt của cây có nhiều kích cỡ và kết cấu khác nhau. Làm sao để xâu chúng lại thành một chuỗi 108 hoặc một chiếc vòng tay để trông đẹp hơn? Các xưởng di tích văn hóa cung cấp dịch vụ "lựa chọn và kết hợp cẩn thận" đã ra đời.

So với việc tiêu thụ nhiệt tình trong phòng phát sóng trực tiếp, thời gian "lựa chọn và kết hợp kỹ lưỡng" của studio di tích văn hóa dài hơn. Tương tự như vậy, khi một chiếc vòng tay được một thương hiệu nào đó gia công, nó chắc chắn sẽ có giá thành cao hơn một chút.

Một số người bán dường như rất hiểu tâm lý tiêu dùng của giới trẻ và nắm bắt được mong muốn chia sẻ cũng như khái niệm về hiệu quả chi phí của họ. Ví dụ, tại một studio trên Xiaohongshu chuyên về vòng tay đầu khỉ, người dùng có thể được hoàn tiền 30 nhân dân tệ nếu họ đăng bài đánh giá tích cực.

Vòng tay có gắn "thương hiệu" có thể có tác dụng như thuốc an thần cho người trẻ. Vì chúng được lựa chọn và kết hợp cẩn thận nên khả năng xuất hiện "công nghệ và công sức" có thể nhỏ hơn. Vậy còn những phim không do studio sản xuất thì sao?

Có lẽ so với vòng tròn giày dép thì vòng tròn di tích văn hóa có lẽ cần "Dewu" nhiều hơn.

Đánh giá từ hoạt động kinh doanh của một số công ty thương mại điện tử văn hóa nghệ thuật nổi tiếng trên thị trường, “nhận dạng” là một hoạt động kinh doanh không thể thiếu. Tuy nhiên, với sự gia nhập ồ ạt của "người mới vào nghề văn hóa, nghệ thuật", dịch vụ "nhận dạng" đang bắt đầu trở nên kém đơn giản hơn.

Một mặt, có một ngưỡng nhất định để trở thành người thẩm định di tích văn hóa, và có những người được gọi là "người thẩm định" tốt và xấu trên mạng xã hội. Mặt khác, khi anh ta đánh giá rằng di tích văn hóa của bạn là "rác" và bắt đầu giới thiệu sản phẩm của anh ta cho bạn, bạn cần phải suy nghĩ xem anh ta là người định giá hay nhân viên bán hàng.

03 Di tích văn hóa “sâu sắc” và vòng tay “theo mùa”

Tất nhiên, những chiếc vòng tay được thảo luận trong bài viết này chỉ là phần nổi của tảng băng trôi về đồ sưu tầm, hoặc thậm chí chỉ là phần nổi của tảng băng trôi về đồ sưu tầm. Suy cho cùng, đằng sau những di tích văn hóa vẫn ẩn chứa những giá trị văn hóa, lịch sử và nghệ thuật sâu sắc hơn.

Đồng thời, câu nói “nước cổ thì sâu, nước di tích văn hóa thì đục” cũng không phải là không có căn cứ.

"Sau khi mua một ít dây, tôi biết rằng King Kong có hai loại: hạt giống thuốc và hạt giống sinh thái nguyên bản. Baixiang cũng có nhiều vùng sản xuất khác nhau, chẳng hạn như Rezhen, Ganzi và khu vực Tây Tạng. Người ta nói rằng tốt nhất là hạt giống từ khu vực Rezhen, nhưng với tư cách là người mới, thực tế rất khó để phân biệt chúng." Mark, người đã làm việc trong ngành này hơn nửa năm, đã chia sẻ điều này với iBrandi. “Hóa ra ngành di tích văn hóa cũng có công nghệ và lao động vất vả.”

Trong một buổi phát sóng trực tiếp về di tích văn hóa trên Douyin, một người dẫn chương trình đã đưa ra lời khuyên chân thành nhất cho những người mới tìm hiểu về di tích văn hóa. Ngoài câu "không có sự khác biệt giữa di tích văn hóa đắt tiền và rẻ tiền", người dẫn chương trình còn đưa ra một số lời khuyên như "đừng vội mua bộ sưu tập di tích văn hóa" và "người mới nên xem nhiều hơn và bán ít hơn"

Đây có thể được coi là một mỏ neo tương đối "có lương tâm". Rốt cuộc, dưới sự thúc đẩy của giới trẻ, những đặc điểm “sâu sắc” của di sản văn hóa đã bắt đầu được khuếch đại.

Không có ngưỡng nào cho việc mua một chiếc đĩa, nhưng cần phải có ngưỡng nhận thức nhất định đối với di tích văn hóa. Đây là vấn đề đầu tiên mà di sản văn hóa và thế hệ trẻ cần phải đối mặt ngay bây giờ.

Một câu hỏi khác là cơn sốt di tích văn hóa này có thể kéo dài bao lâu và có bao nhiêu người trẻ thực sự quan tâm đến di tích văn hóa.

Mở Xianyu và Xiaohongshu, ngoài những thương nhân bán hạt châu, còn có những người dùng đang "bù đắp tổn thất". Đối với những người trẻ tuổi, vòng tay Bodhi giá rẻ giống như một sản phẩm "dùng một lần theo mùa".

04 Kết luận

Là một sản phẩm không đạt tiêu chuẩn, di tích văn hóa gặp phải những vấn đề như chuỗi cung ứng dài, giá cả không rõ ràng và tình trạng làm giả tràn lan. Thị trường di tích văn hóa truyền thống ngoại tuyến đang gặp nhiều vấn đề và thương mại điện tử về di tích văn hóa cũng không ngoại lệ. Đặc biệt là khi trực tuyến, nơi bạn không thể nhìn thấy thứ thực sự, điều này thậm chí có thể gây ra nhiều vấn đề hơn.

Ngoài ra, tại sao loại gỗ đàn hương đỏ lá nhỏ có giá thành khá đắt lại không được giới trẻ ưa chuộng bằng rễ bồ đề? Chúng ta không biết liệu những người trẻ tuổi có chú ý đến tỷ lệ giá cả/hiệu suất hay giá trị nghệ thuật khi mua vòng tay hay không, và chúng ta cũng không biết liệu họ có mua cảm xúc hay tác phẩm nghệ thuật.

Đối với đồ sưu tầm, niềm vui là quan trọng thứ hai, còn nghệ thuật là quan trọng nhất. Nếu giới trẻ chỉ coi đồ sưu tầm, bao gồm cả vòng tay, là "đồ chơi", thì cơn sốt này có thể sẽ không tiếp tục. Suy cho cùng, không dễ để đoán và giữ được trái tim của những người trẻ tuổi.

Có lẽ đối với những di tích văn hóa “nóng chậm”, cách tốt nhất để chúng tồn tại là “kiếm tiền một cách âm thầm”?

Tác giả: Bale

Nguồn: Tài khoản công khai WeChat "IBrandi Pinchuang (ID: ibrandi)"