Douyin, Kuaishou và Baidu rất phổ biến nhưng lại mắc kẹt trong tình thế tiến thoái lưỡng nan kéo dài 10 năm

Bạn có nhận thấy vấn đề không: trong số Douyin, Kuaishou, Bilibili và Xiaohongshu, Douyin ngắn nhất đã khoảng 8 năm tuổi và Xiaohongshu vừa kỷ niệm 10 năm thành lập cách đây một thời gian. Tất cả các nền tảng này đều lấy người dân thường làm chủ đề thảo luận. Trong bài viết này, tác giả sẽ nói về mối quan hệ giữa các nền tảng Internet này và "người dân bình thường".

“Tổng quát hóa” là con đường tất yếu cho sự phát triển của hầu hết các nền tảng.

Gần đây tôi đã phát hiện ra một điều rất thú vị.

Cách đây một thời gian, Xiaohongshu đã kỷ niệm 10 năm thành lập và người sáng lập Mao Văn Siêu đã có bài phát biểu chia sẻ kỷ niệm 10 năm. Cuối bài phát biểu, ông có nhắc đến mục đích tồn tại của Xiaohongshu là dùng công nghệ như ngòi bút và tinh thần nhân văn như mực để khắc họa cuộc sống thường nhật của thế giới và xoa dịu trái tim của những người bình thường.

Chúng ta không nói về việc câu này có lỗi ngữ pháp hay không. Chỉ vài ngày sau bài phát biểu này, tại Hội nghị những người sáng tạo Kuaishou ở Thượng Hải, Vương Kiến Vĩ, người đứng đầu bộ phận thương mại hóa Kuaishou, cũng đề cập rằng cụm từ phù hợp nhất để mô tả Kuaishou là " cảm giác gần gũi và bầu không khí dễ chịu nhất đối với trái tim của những người bình thường".

Tôi chỉ có thể nói rằng những người dùng Internet Trung Quốc thực sự nên đọc "Tam trăm bài thơ Đường" thường xuyên hơn.

Mặc dù mọi người đều đang nói về phàm nhân, nhưng mọi người đều phải đồng ý rằng phàm nhân được nhắc đến trong Cốt truyện và phàm nhân được nhắc đến trong Tiểu Hồng thư chắc chắn không phải là cùng một loại người.

Đằng sau "thuyết phàm trần", chúng ta sẽ thấy rằng các nền tảng chính thống nhất trên Internet Trung Quốc đang hướng đến một định nghĩa thống nhất về chính họ.

Như chúng ta có thể thấy từ khẩu hiệu, Kuaishou có nghĩa là "ôm trọn mọi cuộc sống" và Douyin có nghĩa là "ghi lại cuộc sống tươi đẹp". Có vẻ như đây chỉ là một sự va chạm nhỏ, nhưng bạn phải biết rằng khẩu hiệu trước đây của Kuaishou là "Ghi lại cuộc sống, ghi lại bạn".

Đây là một vụ va chạm khá chắc chắn.

Đối với Xiaohongshu, sau khi kỷ nguyên thương mại điện tử mua sắm ở nước ngoài kết thúc, Xiaohongshu đã thay đổi khẩu hiệu ba lần, cụ thể là "Cuộc sống tốt đẹp trên thế giới", "Ghi dấu cuộc sống của tôi" và "Trải nghiệm cuộc sống của 200 triệu người có trên Xiaohongshu".

Đây chưa phải là tất cả. Đừng quên rằng còn có tài khoản video WeChat. Khẩu hiệu của nó cũng rất độc đáo, được gọi là "Ghi lại cuộc sống thực".

Vậy thì cuộc sống là không thể, đúng không?

A B của chúng tôi là đơn giản nhất: tất cả các video bạn quan tâm đều có trên Bilibili. Ngoại trừ việc cấu trúc câu bị Tiểu Hồng Thư sao chép thì ít nhất nó không phải là “Cuộc sống mà bạn quan tâm đều có trên Bilibili” đúng không?

Trong số này, tôi sẽ nói về mối quan hệ giữa các nền tảng Internet này và "người dân bình thường".

01

Vài năm trước, tôi có trò chuyện với một số người bạn làm việc trong ngành Internet ở Bắc Kinh. Vào thời điểm đó, Douyin và Kuaishou đang cạnh tranh quyết liệt để giành thị phần. Trong cuộc trò chuyện, một người bạn đã tóm tắt ngắn gọn định vị của hai công ty trong sáu từ: "thanh vũ trụ" và "bàn tay con người".

Cái tên "Universe Toutiao" thường được nhắc đến trên mạng. Toutiao là sản phẩm cốt lõi ban đầu của ByteDance. Văn phòng chính của công ty nằm gần "trung tâm vũ trụ" Wudaokou. Nó có tính cách khoe khoang và dường như đang cạnh tranh kinh doanh với tất cả các công ty Internet lớn trong và ngoài nước. Nó cũng đang phát triển rất nhanh. Nó được gọi là Nhà máy Vũ trụ, điều này có lý.

Thuật ngữ "bàn tay con người" khá mới lạ.

Bạn sẽ thấy rằng về mặt quan hệ công chúng và tiếp thị, Kuaishou luôn nhấn mạnh rằng người ta có thể nhìn thấy cuộc sống thực, thế giới thực và cuộc sống của mọi người trên nền tảng của mình. Tôi đã duyệt trang web quảng cáo và thấy rằng hầu hết các quảng cáo trên Kuaishou đều có phong cách tương tự nhau. Tôi sẽ chọn một vài để bạn cảm nhận.

"Cuộc sống nhỏ bé của bạn là một sự kiện lớn đáng ghi lại"

"500 quê hương của Kuaishou"

"Xem mọi loại hình cuộc sống trên Kuaishou"

"Mười năm Kuaishou, vì một cuộc sống tốt đẹp hơn"

Tất nhiên, tôi không nói Kuaishou đang khoe khoang, chỉ là phong cách quan hệ công chúng của Kuaishou thực sự độc đáo và rất phù hợp với công ty này. Kể từ khi trở nên phổ biến vào năm 2015 với bài viết “Câu chuyện tàn khốc của tầng lớp thấp”, Kuaishou đã được gắn nhãn là “thực tế”, “mộc mạc”, “thực tế”, “tự hầm mình trong nồi sắt và nổ tung háng bằng pháo nổ”, nghe có vẻ không mấy tích cực.

Tuy nhiên, những từ này cũng có thể được diễn đạt theo cách khác: "thực tế" được gọi là "thực tế", "thực tế" được gọi là "con người", và "đất" được gọi là "cuộc sống". Nghe có vẻ tốt hơn nhiều phải không? Thậm chí còn hơi cao cấp, phù hợp để quay CCTV?

Hai năm trước, Kuaishou cũng đã xuất bản một cuốn sách có tên "Nhân chủng học Kuaishou", trong đó cho bạn biết rằng chúng ta có những mẫu vật về con người thực tế và toàn diện nhất.

Đây là một kỹ thuật tiếp thị thương hiệu mạnh mẽ.

Kỹ thuật này sau đó đã được Douyin, Xiaohongshu và Video Account học hỏi. Tôi xin nói với bạn rằng chúng tôi có hàng triệu người dùng ở đây và mọi người đều ghi lại cuộc sống thực và tươi đẹp của họ ở đây.

Về mặt logic, các nền tảng này có hàng trăm triệu DAU và tạo ra hàng triệu nội dung mỗi ngày. Câu nói này không có gì sai, nhưng khi ghép chúng lại với nhau thì lại trở nên rất kỳ lạ.

Vì bạn là tất cả những thứ có thật trong cuộc sống và mọi thứ trên thế giới, tại sao bạn lại phải có bốn thứ đó? Một cái không đủ sao?

02

Điều này đòi hỏi phải đề cập đến việc các nền tảng lớn hơn hiện nay, đặc biệt là các nền tảng nội dung video dựa trên thuật toán, đang ngày càng trở nên giống nhau hơn.

Theo tôi, dù là sự va chạm của các khẩu hiệu hay lời lẽ quan hệ công chúng giống như máy ghi âm thì chúng cũng chỉ là bề ngoài. Khi tất cả các nền tảng dần phát triển và trở nên phổ biến hơn, kết quả là sự khác biệt giữa các nền tảng ngày càng ít đi.

Ngày nay, Kuaishou có gần 400 triệu người dùng hoạt động hàng ngày và hơn 600 triệu người dùng hoạt động hàng tháng. Khái niệm này là gì? Có chưa đến 1,1 tỷ người dùng Internet ở Trung Quốc và khoảng một nửa trong số họ sử dụng Kuaishou ít nhất một lần mỗi tháng và hơn một phần ba sử dụng ứng dụng này hàng ngày. Tik Tok có hơn 700 triệu người dùng hoạt động hàng tháng, Bilibili có hơn 300 triệu và Xiaohongshu vừa vượt qua con số 300 triệu.

Điều này có nghĩa là xét về số lượng tuyệt đối, bất kể là nền tảng nào thì người dùng của nền tảng đó cũng đủ để gọi đó là cơ sở cốt lõi của cư dân mạng Trung Quốc.

Vì chúng ta đều có chung một gốc gác nên tự nhiên là chúng ta sẽ trông hơi giống nhau.

Theo truyền thống, "tổng quát hóa" là con đường tất yếu cho sự phát triển của hầu hết các nền tảng. Trước khi được khái quát hóa, chúng thường được gọi là "cộng đồng".

Cộng đồng là gì? Các nhà xã hội học đưa ra hàng trăm định nghĩa khác nhau, nhưng hầu hết đều bao gồm một nhóm dân số nhất định, một khu vực nhất định, một nền văn hóa có những đặc điểm nhất định, một loại hình tổ chức nhất định và một cộng đồng xã hội bao gồm các yếu tố này.

Định nghĩa về cộng đồng trên Internet cũng tương tự, ngoại trừ việc địa điểm trở thành không gian mạng, có thể là một trang web, một ứng dụng hoặc một nhóm trò chuyện.

Nhìn chung, cộng đồng Internet có ba yếu tố cốt lõi: con người, văn hóa chung và một số cách tương tác nhất định.

Vào những ngày đầu của Internet PC, có rất nhiều cộng đồng, từ các diễn đàn lớn và toàn diện đến các BBS tập trung vào một sở thích nhất định, và thậm chí nhiều thành phố khác nhau cũng có cộng đồng trực tuyến dựa trên người dân địa phương.

Trong thời đại này, quy mô nhóm chỉ là thứ yếu mà văn hóa chung mới là quan trọng nhất.

Thậm chí có thể nói rằng vào thời đại Internet chưa phổ biến đó, chỉ cần có thể truy cập Internet và trở thành người dùng Internet thì khả năng cao là người đó đã có sự đồng thuận nhất định về mặt văn hóa. Vì vậy, cộng đồng rất dễ xây dựng.

Hình thức tương tác trong cộng đồng trực tuyến là sự cộng tác.

Trong giai đoạn đầu của cộng đồng trực tuyến, họ gần như luôn có tính cộng tác cao. Ví dụ, trong những ngày đầu, nhiều diễn đàn và cộng đồng thường thiết lập sự tồn tại giống như cơ sở dữ liệu. Các diễn đàn kỹ thuật số có cơ sở dữ liệu về nhiều mẫu sản phẩm kỹ thuật số khác nhau và các diễn đàn thể thao có thông tin về người chơi và đội bóng. Tất cả những điều này đều được xây dựng thông qua sự hợp tác của các thành viên cộng đồng.

Ngoài ra, thông qua sự hợp tác và sáng tạo nội dung, cộng đồng sẽ lấp đầy nhiều khoảng trống thông tin không có trong không gian truyền thông đại chúng, chẳng hạn như trò chơi, phim hoạt hình, v.v. Cuối cùng, nhiều cộng đồng trực tuyến đã trở thành mỏ vàng thông tin trên Internet.

Tất nhiên, quản lý cộng đồng, tương tự như người điều hành diễn đàn thiết lập hệ thống cộng đồng và quản lý việc đăng và xóa, cũng là một hình thức cộng tác.

Ngay cả các nền tảng chính thống hiện nay như Bilibili, Zhihu và Dianping cũng có tính cộng tác mạnh mẽ trong những năm đầu. Mọi người chia sẻ tài nguyên và tích lũy kiến ​​thức ở đây. Có thể nói rằng cộng đồng là một thực thể thực sự sở hữu những thuộc tính không tưởng.

03

Về chủ đề khái quát hóa cộng đồng, tôi đã đọc rất nhiều bài phân tích trên Internet, phần lớn tập trung vào sự gia tăng dân số, dẫn đến sự pha loãng văn hóa cộng đồng.

Điều này đúng, nhưng tuyên bố như vậy thiếu một điểm then chốt, đó là sự thay đổi trong cách tương tác, tức là mọi người không còn hợp tác nữa.

Chúng ta thường đánh giá thấp tầm quan trọng của sự hợp tác. Bản chất của sự hợp tác là sáng tạo, và sáng tạo, đặc biệt là sáng tạo tự phát mà không có lợi ích kinh tế, là rất khó khăn.

Mặc dù hợp tác là phương thức tương tác cốt lõi trong cộng đồng, nhưng chỉ có một số ít thành viên có thể tham gia hợp tác và tạo ra giá trị tích cực. Khi cộng đồng phát triển, ngày càng có nhiều người không hợp tác tham gia, điều này sẽ làm tăng áp lực lên những người hợp tác.

Thuộc tính này rất rõ ràng trong thời đại diễn đàn. Khi số lượng người dùng tăng lên, người kiểm duyệt phải dành nhiều thời gian hơn để quản lý diễn đàn, xóa các bài đăng spam và duy trì trật tự. Chúng tôi thậm chí phải thiết lập các khu vực nước đặc biệt và mở rộng đội ngũ quản lý.

Đến thời điểm này, cộng đồng được duy trì thông qua hình thức cộng tác dưới dạng tương tác sẽ đạt đến giới hạn khả năng của nó.

Chỉ có ba con đường có thể đi theo, đó là từ bỏ một trong ba con đường: con người, văn hóa chung và sự hợp tác.

Từ bỏ đám đông có nghĩa là không còn chấp nhận thành viên mới và duy trì phong cách viết và bản sắc văn hóa ban đầu. Trong ngắn hạn, nó có thể khiến cộng đồng trở nên nhỏ bé và tươi đẹp, nhưng về lâu dài, nó cũng có nghĩa là sẽ không còn sự trao đổi chất nữa và cuối cùng nó sẽ diệt vong. Đây là một lựa chọn tự sát.

Từ bỏ sự hợp tác có nghĩa là không còn theo đuổi giá trị đầu ra của các thành viên cộng đồng hoặc các kết nối xã hội giữa các thành viên. Cuối cùng, nó sẽ mất đi các thuộc tính của cộng đồng và trở thành một sản phẩm không do người dùng điều khiển. Ví dụ điển hình nhất là Youku, từ một trang web có thể trở thành YouTube của Trung Quốc đã trở thành một đài truyền hình.

Cuối cùng, đó là từ bỏ nền văn hóa chung, nghĩa là không còn theo đuổi các giá trị và sở thích thẩm mỹ chung nữa, và dần dần hướng tới sự đa dạng. Nhưng một khi văn hóa bị bỏ rơi, điều đó cũng tương đương với việc mất đi "nhãn hiệu" mà cộng đồng dựa vào nhiều nhất. Nếu không có nền văn hóa chung, tại sao mọi người lại cùng nhau hợp tác?

Việc Zhihu mở đăng ký và Bilibili xóa bỏ cộng đồng hai chiều đều là những trường hợp điển hình.

Vậy thì việc khái quát hóa cộng đồng có phải là điều không thể giải quyết được không?

Ở đây chúng tôi giới thiệu một khái niệm mới gọi là nền tảng.

04

Khi nói đến sự ra đời của nền tảng, chúng ta phải bắt đầu với cách thức tương tác.

Trong một cộng đồng, nếu chỉ có một nhóm thiểu số có thể tham gia hợp tác và tạo ra giá trị thì những người này sẽ được phân biệt với các thành viên bình thường của cộng đồng và trở thành hai loài, tạo ra mối quan hệ mới không bình đẳng giữa họ.

Như vậy, một dạng cộng đồng mới đã xuất hiện và hai loài này có thể được gọi đơn giản là "kol" và "fan".

Ở dạng này, kol có trách nhiệm tạo ra giá trị, trong khi fan có trách nhiệm tiêu thụ giá trị. Hợp tác không còn là cách tương tác duy nhất nữa và cũng không còn là phương pháp chính thống nữa. Hai bên đã tham gia vào mối quan hệ giao dịch cung-cầu.

Nền tảng là nơi diễn ra các giao dịch cung và cầu.

Ngày nay, chúng ta thấy rằng mọi thứ đều là nền tảng. Nhưng một số nền tảng là nền tảng bản địa, chẳng hạn như Taobao và Didi, ban đầu được sử dụng cho mục đích kinh doanh. Nhưng có một loại khác được chuyển đổi từ cộng đồng, chủ yếu là các nền tảng nội dung, chẳng hạn như Bilibili và Zhihu.

Giống như Douyin và Xiaohongshu, mặc dù chúng có lịch sử cộng đồng ngắn, nhưng nếu chúng ta quay ngược về năm 2017 để xem xét Douyin và quay ngược về năm 2018 để xem xét Xiaohongshu, chúng ta vẫn có thể tìm thấy bóng dáng của cộng đồng trong chúng. cũng có thể được phân loại vào loại này.

Khi một cộng đồng được chuyển đổi thành một nền tảng và phương thức tương tác thay đổi từ cộng tác sang giao dịch, nhiều vấn đề sẽ được giải quyết.

Ví dụ, vấn đề khái quát hóa trong dân số. Có ít người có thể tham gia cộng tác, nhưng có rất nhiều người có thể tiếp nhận nội dung và giá trị. Nếu họ chỉ đến để tiêu dùng thì nền tảng này có thể đáp ứng được bất kể có bao nhiêu người dùng.

Ví dụ, liên quan đến vấn đề văn hóa, trước đây bạn nghĩ rằng khi số lượng người tăng lên, văn hóa cộng đồng sẽ bị loãng đi. Nhưng ở giai đoạn nền tảng, bạn chỉ cần nhóm kol duy trì văn hóa và giá trị chung để toàn bộ nền tảng có thể duy trì một "nhãn" cơ bản.

Do đó, cả doanh nhân và nhà đầu tư đều nhận thấy rằng nền tảng tốt và tiên tiến hơn nhiều so với cộng đồng nên họ bắt đầu chuyển đổi từ cộng đồng sang nền tảng.

Tuy nhiên, mọi việc không đơn giản như vậy và nền tảng không thể thay đổi chỉ vì bạn nói vậy.

Có rất nhiều rào cản cần phải vượt qua.

Ví dụ, mô hình tiêu dùng. Trong môi trường mà mọi người thường không có thói quen trả tiền cho nội dung, làm thế nào để thiết kế một mô hình tiêu thụ để mọi người có đủ động lực tiếp tục sáng tạo là một vấn đề rất quan trọng.

Trong quá trình này, sự ra đời của các nhà quảng cáo, sự phổ biến của thanh toán trực tuyến, sự ra đời của 4G và sự can thiệp của vốn đầu tư mạo hiểm đều đóng vai trò quan trọng. Tất nhiên, nhiều nền tảng vẫn chưa nhận ra điều này.

Ngoài ra còn có ngưỡng cho hình thức sản phẩm. Trước đây, các hình thức tương tác đều là đăng và trả lời, vẫn còn lưu giữ nhiều dấu ấn "cộng tác". Những thứ này phải được xóa và thay thế bằng lượt thích, mục yêu thích, chuyển tiếp và phần thưởng, đây là những phương pháp tương tác hơn với thuộc tính "tiêu thụ".

Ngoài ra, còn có nhiều nền tảng không thiết kế tốt biểu mẫu sản phẩm, điều này ảnh hưởng đến mô hình phát triển của họ.

Tóm lại, quá trình chuyển đổi từ cộng đồng sang nền tảng không hề dễ dàng, mà đúng hơn là cuộc đấu tranh sống còn.

Tôi phải nói thêm rằng cộng đồng và nền tảng không phải là hai thứ tách biệt. Ngược lại, ngay cả trong Douyin, Kuaishou và HongB ngày nay, nhiều thuộc tính sáng tạo hợp tác vẫn được giữ lại, và ngay cả những cộng đồng đầu tiên cũng có kol và người hâm mộ.

05

Vậy tại sao các nền tảng ngày càng trở nên giống nhau hơn?

Cũng giống như nhiều cộng đồng trong quá khứ đang chuyển đổi thành nền tảng, một xu hướng khác cũng đang âm thầm diễn ra, đó là sự phổ biến của điện thoại thông minh và dòng vốn đầu tư mạo hiểm ồ ạt đổ vào ngành công nghiệp Internet của Trung Quốc.

Sự kết hợp của hai điều này đã dẫn đến một lượng lớn cư dân mạng mới đổ xô vào Internet và ngành công nghiệp này bước vào kỷ nguyên chiếm dụng đất đai và mở rộng người dùng nhanh chóng. Việc chuyển đổi một cộng đồng thành một nền tảng đòi hỏi sự mở rộng của người dùng, đặc biệt là người tiêu dùng. Kết quả là, các nền tảng có hơn 100 triệu người dùng, hơn 100 triệu người dùng hoạt động hàng tháng và thậm chí hơn 100 triệu người dùng hoạt động hàng ngày đã lần lượt xuất hiện. Cho đến nay, mỗi người đều có hàng trăm triệu người dùng, có thể coi là cơ sở cơ bản của cư dân mạng.

Vì tất cả đều cơ bản nên các nhu cầu chắc chắn sẽ ngày càng gần nhau hơn.

Nhiều người hiểu lầm về những nền tảng này. Khi nhắc đến Xiaohongshu, họ nghĩ đến Citywalk, cầm tách cà phê và không làm gì cả ngày; khi nhắc đến Kuaishou, họ nghĩ đến việc tự hầm mình trong một chiếc nồi sắt và đốt pháo để làm nổ tung háng; khi nhắc đến Bilibili, họ nghĩ đến những otaku 2D và những cô hầu gái.

Những quan niệm cố hữu này không sai, nhưng chúng chắc chắn không phải là những tuyên bố có trách nhiệm.

Trước hết, cách thể hiện của kol trên nền tảng và địa vị của hầu hết người hâm mộ là hai điều hoàn toàn khác nhau. Tỷ lệ những người có thể tạo ra giá trị ổn định trên một nền tảng so với người tiêu dùng thông thường có thể là 99: 1. Bạn không thể sử dụng 1% nội dung để áp dụng cho trạng thái của 99% mọi người. Đây là bài toán đơn giản nhất.

Hãy nghĩ lại xem, có hàng trăm triệu người dùng trên mỗi nền tảng. Không có khả năng người dùng của một nền tảng và người dùng của nền tảng khác hoàn toàn ở trong tình huống "hoặc tôi hoặc bạn" và hoàn toàn loại trừ lẫn nhau. Cũng không thể có chuyện khẩu vị của vài trăm triệu người lại cao hơn hẳn so với hàng trăm triệu người khác, định hướng giá trị của họ cũng hoàn toàn khác biệt so với hàng trăm triệu người khác.

Trên thực tế, hầu hết mọi người có thể sử dụng 2-3 phần mềm cùng một lúc.

Vì người dùng là nền tảng cơ bản và theo mô hình giao dịch cung cầu, người sáng tạo phải làm hài lòng người tiêu dùng để đạt được sự nổi tiếng và tiền bạc. Kết quả là nội dung của các nền tảng ngày càng giống nhau, và bối cảnh dư luận ngày càng giống nhau.

Điều này đưa chúng ta trở lại kết luận ban đầu.

Những khái niệm như "cuộc sống", "bầu không khí của cuộc sống trần tục" và "trái tim con người" chỉ vì những từ này là những từ lớn nhất và phổ quát nhất có thể bao hàm mọi thứ. Theo đuổi các vì sao và xem phim truyền hình cũng là cuộc sống của tôi, chơi đĩa bay và chèo thuyền cũng là cuộc sống của tôi, câu cá và làm nông cũng là cuộc sống của tôi, và cãi nhau với sếp trong phòng họp mỗi ngày cũng là cuộc sống của tôi.

Cái gì không phải là cuộc sống? Hương vị nào không giống với hương vị của pháo hoa? Ai không phải là phàm nhân?

06

Nhưng điều thực sự đáng để chúng ta cảnh giác không chỉ nằm ở những lời này.

Tôi xin nói ngắn gọn về ba điểm ở đây.

Khi các cộng đồng mờ nhạt và các nền tảng trở nên mạnh mẽ hơn và giống nhau hơn, chúng ta sẽ thấy rằng không gian mạng chính thống đang ngày càng trở nên nhàm chán. Với việc áp dụng thuật toán một cách chính xác, chúng ta sẽ thấy rằng không có sự khác biệt nào trong cách quét tất cả các nền tảng. Nếu bạn thích thể thao, Kuaishou sẽ giới thiệu thể thao cho bạn, Xiaohongshu cũng sẽ giới thiệu thể thao cho bạn và chỉ có một số ít blogger. Tất cả đều tạo ra nguồn nước để cung cấp cho thế giới và gửi video qua lại.

Tuy nhiên, những nội dung này không thể thảo luận sâu rộng và đầy đủ, và hình thức cũng tương tự nhau.

Giống như nhiều thành phố khác, mặc dù chúng nằm ở nhiều nơi khác nhau, có tên gọi khác nhau, vị trí địa lý và đặc điểm khác nhau, nhưng khi bước vào, bạn sẽ thấy tất cả đều giống nhau, với bê tông cốt thép, đường rộng, đường trên cao lớn, mặt tiền tòa nhà công cộng và khu dân cư có cổng bảo vệ. Có những nhà hàng Mixue Bingcheng và Zhengxin Chicken Steak tương tự ở bên ngoài cộng đồng. Nó không tệ, chỉ là nhàm chán.

Đây là điểm đầu tiên.

Điểm thứ hai là cái gọi là “cuộc sống” và “người bình thường” có vẻ đẹp đẽ, nhưng đằng sau chúng lại ẩn chứa một sự bá đạo nhất định, tức là sự bá đạo “bình thường”, đòi hỏi bạn phải thực tế, nhưng không được quê mùa hay kỳ quặc. Nó đòi hỏi bạn phải thể hiện vẻ đẹp nhưng không được khoa trương, tốn kém hoặc giả tạo.

Những người như tôi, thích xem các cuộc cãi vã trên nhiều nền tảng khác nhau, giờ đã đi đến kết luận. Hầu hết các cuộc tranh luận trên Internet ngày nay cuối cùng sẽ biến thành tranh chấp giữa những "người phàm". Nghĩa là, cuộc sống của tôi đại diện cho công chúng, nhưng cuộc sống của bạn thì không.

Nếu bạn quan tâm, tôi sẽ làm một tập đặc biệt để nói về lịch sử các cuộc chiến tranh bằng lời trên Internet và diễn biến của các cuộc chiến tranh bằng lời ngày nay.

Đây cũng là lý do tại sao các nền tảng Internet lại muốn quảng bá "cuộc sống" và muốn đưa nó vào khẩu hiệu của mình.

Cuối cùng, đây là điều tôi muốn nói nhất.

“Cuộc sống” thì tốt, “pháo hoa” cũng tốt, nhưng qua điện thoại di động, bạn mãi chỉ là khán giả của cuộc sống. Nền tảng nào càng khẳng định "có cuộc sống thực ở đây" thì càng gói gọn cuộc sống đó và cho bạn thấy. Bạn chỉ có thể thấy một khía cạnh của nó; bạn không thể vào đó và trải nghiệm nó.

Tôi đã đọc "Salt Town" cách đây vài ngày. Tác giả Dịch Tiểu Hà viết ở phần lời bạt: Trấn Yến chỉ cách khu đô thị Tử Cống nơi tôi lớn lên có mười mấy km. Thật khó để tưởng tượng rằng trong nhiều thập kỷ trước, đây là một phần của Trung Quốc mà tôi không biết gì cả.

Bầu không khí thế tục trong điện thoại di động không thể thực sự xoa dịu trái tim phàm trần của bất kỳ ai. Không một mạng sống nào trong số hàng triệu mạng sống trên nền tảng này thực sự thuộc về bạn. Tất cả những gì bạn có thể có là cuộc sống thực sự của bạn sau khi bạn đặt điện thoại xuống.

Tài liệu tham khảo:

• "Hiểu lại về cộng đồng, cộng đồng và thương mại điện tử cộng đồng" - Bai Shushu
• Cái chết và sự sống của cộng đồng trực tuyến - Yourseeker
• "Tiểu Hồng Thư có phải là ví dụ điển hình cho tinh thần thời đại hiện nay không?" 》——T Phiên bản tiếng Trung
• Chia sẻ nội bộ kỷ niệm 10 năm thành lập Xiaohongshu

Tác giả: IC Lab; Tài khoản chính thức: IC Lab (ID: InsightPlusClub), nhìn nhận doanh nghiệp từ góc độ thương hiệu.