Từ Douyin đến Xiaohongshu, hai bộ mặt của "thẩm mỹ thị trấn"

Khám phá ý nghĩa xã hội đằng sau "thẩm mỹ thị trấn" và phân tích hai cách diễn đạt khác nhau trên Douyin và Xiaohongshu cũng như nguồn gốc văn hóa của chúng. Khuyến khích độc giả quan tâm đến văn hóa thanh thiếu niên đương đại và thẩm mỹ xã hội để tìm hiểu thêm.

1. "Tuổi trẻ thất vọng" và "Cô thời trang"

"Văn học thị trấn huyện" đang thịnh hành gần đây có thể là thứ có thể phá vỡ sự phòng thủ của giới trẻ ở Bắc Kinh, Thượng Hải, Quảng Châu và Thâm Quyến cùng với giới trẻ ở các thị trấn huyện. Nó không đề cập đến một chủ đề văn học nào. Trên thực tế, đây thực chất là một phong cách trực quan. Đôi khi gọi nó là "thẩm mỹ thị trấn" thì hợp lý hơn.

Những người trẻ thất vọng và những cô dì thời trang là hai chủ đề phổ biến nhất. Đi sâu hơn nữa, cái trước chủ yếu đến từ Douyin, còn cái sau chủ yếu đến từ Xiaohongshu.

Những người trước đây giống như những người trẻ tuổi bối rối trong các bộ phim của Giả Chương Kha và Lâu Diệp, những người bị thời đại làm cho mất phương hướng. Trong ảnh, họ thường nhìn vào khoảng không với đôi mắt vô hồn, thể hiện tham vọng và sự đa cảm không phù hợp với bối cảnh.

Điểm chung là những chàng trai đẹp, cô gái xinh với lớp trang điểm nhẹ nhàng, và trang phục thường từ thời kỳ công nhân nhập cư vào những năm 1980 và 1990. Màu sắc tối hơn và sáng hơn ở độ bão hòa, phù hợp với một số tòa nhà cũ và cảnh đường phố phổ biến vào những năm 1980 và 1990.

Một bình luận trên TikTok tóm tắt như sau "Tìm một cặp trai đẹp gái xinh, hóa trang thành Sima, đứng dưới gầm cầu vượt và chụp một số bức ảnh tông xám. Xin chúc mừng, bạn đã giành được một bộ ảnh văn học thị trấn với hàng triệu lượt thích trên TikTok." Đồng thời, nhạc nền phải buồn, và có 90% khả năng là "không thoát ra được, không nhìn thấu được".

Người sau còn được gọi là "người phụ nữ thượng lưu ở thị trấn" cách đây một thời gian, đó là tưởng tượng của những người phụ nữ độc lập cách đây hơn mười năm. Vào dịp Tết Nguyên đán, họ mang theo những chiếc túi lớn nhỏ đựng đầy những món đồ mới từ thành phố, mặc những bộ quần áo thời trang mà chưa ai từng thấy và hòa mình vào trẻ em.

Trong quá khứ, cô dì thời trang là biểu tượng của sự độc lập, nhưng giờ đây cô đã trở thành đại diện cho một tuyên ngôn.

Hình ảnh của cô ấy tươi sáng hơn trước, nhưng quần áo của cô ấy thường có cảm giác sến súa. Chiếc áo khoác lông quý phái không thể nâng đỡ được hào quang, bộ đồ công sở đầy màu sắc có đệm vai, váy yếm nhiều màu sắc, dép xăng đan có kết cấu bằng nhựa, v.v.

Chúng ta thường thấy họ coi sự gợi cảm và sắc đẹp là vũ khí, thích những hình ảnh và mô tả như "người đàn bà điên trên gác xép" và thể hiện cá tính và sức mạnh của mình bằng cách giành được quyền tự do ăn mặc. Nhưng đôi khi cảm giác tinh tế quá mạnh mẽ đến nỗi nó chẳng liên quan gì đến thị trấn.

Nhưng cả hai có nhiều điểm tương đồng hơn là khác biệt, điểm nổi bật nhất là mong muốn cố chấp muốn vượt qua môi trường. Phong cách trước được thể hiện bằng khóe miệng trễ xuống và nước mắt chảy dài, trong khi phong cách sau sử dụng trang phục và trang điểm để thể hiện sức mạnh và sự gợi cảm, qua đó thể hiện khoảng cách với môi trường xung quanh.

2. Quay trở lại cuộc sống thường ngày và ủng hộ sự tiết kiệm

Bối cảnh của "văn học thị trấn" thường bộc lộ khuynh hướng chống lại sự tinh tế và chống lại chủ nghĩa tiêu dùng, đề cao tính phải chăng và sự rẻ tiền. So với ảnh chụp bằng máy ảnh có độ phân giải cao hơn, loại ảnh này thường sử dụng CCD và đèn flash tích hợp vốn đã có vào đầu thế kỷ. Độ phân giải thấp của ảnh và các bộ lọc cổ điển đi kèm thì vừa phải. Bối cảnh chụp ảnh thường là các chợ rau, công viên, đường phố bụi bặm, các khu chợ dịch vụ đông đúc và những cảnh đời thường khác thường không liên quan đến việc "chụp ảnh".

Do các yếu tố hỗn loạn và bối cảnh lộn xộn, nó không hề gọn gàng như những điểm thu hút người nổi tiếng trên Internet và không liên quan gì đến sự tinh tế. Nhưng mọi thứ trong những cảnh đời thường này đều thân thiện hơn, sống động hơn và đáng yêu hơn. Bùn đất ở chợ rau là do rau vừa hái trên đồng mang đến, các thiết bị tập thể dục trong công viên đầy màu sắc in dấu vết người qua lại, và những con phố bụi bặm nơi xe điện chạy tự do là minh chứng cho sự phát triển mạnh mẽ và sức sống của cộng đồng.

Họ cũng không ngại ngần khi nói cho mọi người biết giá quần áo họ mặc. Không giống như các blogger thời trang chủ động đăng tên các thương hiệu nổi tiếng, họ thường hiển thị ảnh chụp màn hình đảo ngược của giao dịch mua hàng trên Pinduoduo (vì việc đăng trực tiếp liên kết sẽ bị hạn chế và nếu không chụp ảnh màn hình để chỉ đường dẫn, liên kết có thể không được tìm thấy).

Ở đây, rẻ và phải chăng là những từ tích cực. Thành thật mà nói, tổng số quần áo của tôi không quá một trăm chiếc, và tôi cảm thấy rất thoải mái khi đi trên phố ở thị trấn. Điều tương tự cũng đúng với việc có nên trang điểm hay không. Sự giản dị của việc không trang điểm và lớp trang điểm quá đậm đều gợi ý về những hạn chế và sự rẻ tiền của thị trấn này. Mọi người không ăn mặc chỉnh tề vì không cần thiết phải ăn mặc chỉnh tề trong một xã hội quen biết, vì mọi người đều biết nhau mọi lúc; Việc ăn mặc chỉnh tề phản ánh nỗi xấu hổ vì sự tự giả tạo trong bầu không khí này, mong muốn cấp thiết thoát khỏi nó, và sự tích tụ và nỗ lực quá mức cuối cùng là kết quả của kiến ​​thức hạn chế.

Nhưng chính sự giản dị và vẻ đẹp này cũng là điều mà họ ca ngợi. Vẻ đẹp giản dị của những nơi nhỏ bé cũng tràn đầy sức sống, và so với sự tinh tế, nó cũng có thể thể hiện cuộc sống một cách chân thực hơn. Theo nghĩa này, "văn học thị trấn" ít nhất cũng thêm vào một câu chuyện ủng hộ việc quay trở lại cuộc sống thường ngày và cuộc sống thực, và kể về sự tồn tại của những người không hạnh phúc bên ngoài câu chuyện chính thống.

3. Hãy tưởng tượng thị trấn và tìm cơ hội để hít thở

Trên thực tế, mặc dù "văn học thị trấn" rất phổ biến, vẫn luôn có một số tiếng nói chỉ trích tồn tại song song với nó. Những lời chỉ trích này ít nhiều đều chứng minh điểm yếu cốt lõi của phong cách này.

Một lời chỉ trích khá tiêu biểu và mang tính cá nhân là tôi là một đứa trẻ đến từ một thị trấn nhỏ, và tôi chưa bao giờ cảm thấy thị trấn của mình lại thảm hại và đổ nát đến vậy, và tôi cảm thấy bị xúc phạm khi được "đại diện". Điều này thực chất phản ánh sự mất cân bằng trong phát triển trong quá trình hiện đại hóa. Mỗi thị trấn có diện mạo và trình độ phát triển khác nhau. Việc tập trung vào những con hẻm đổ nát và ẩm ướt rồi gọi chúng là "văn học thị trấn" đã làm im lặng một số thị trấn thực sự.

Một lời chỉ trích khác chỉ ra những ẩn ý trong phong cách này:

"Những người không có kinh nghiệm về tầng lớp thấp của thị trấn chỉ tưởng tượng thị trấn là nơi của chân lý, lòng tốt, vẻ đẹp và tiền bạc vô tận. Trên thực tế, thị trấn chỉ là một xã hội tàn khốc hơn, với giá cả không thể tưởng tượng và hàng hóa kém chất lượng, các mối quan hệ phức tạp của con người, miệng mở và ngậm, các dự án đối mặt, những nhu cầu mà tiền không thể mua được, và phẩm giá, tự do và công lý của bạn chắc chắn sẽ được trưng bày trên kệ nơi tiền không thể mua được hàng hóa."

Cho dù tưởng tượng thị trấn là nơi có nhiều cay đắng và hận thù hơn, hay mô tả nó như một thế giới tươi đẹp với nhịp sống chậm rãi và cuộc sống ổn định, di chuyển qua lại giữa hai thái cực, thì toàn bộ quang phổ đều được tạo ra từ hư không.

Một ẩn dụ thích hợp là "văn học thị trấn" là một dạng khác của chủ nghĩa phương Đông. Có vẻ như mọi người đang nghiên cứu và mô tả những sự vật khách quan, nhưng thực tế, những người không ở trong hoàn cảnh sống đó chỉ đang nhìn chúng từ một vị trí cao. Đối với nhiều người, thị trấn là một khái niệm kết hợp giữa trí tưởng tượng và thực tế.

"Văn học thị trấn" là việc tìm kiếm những mảnh ký ức, kết hợp các yếu tố thị trấn cổ xưa với những cải tiến và sáng tạo từ các tác phẩm liên quan, để xây dựng một phong cách thẩm mỹ thực sự không thấy ở các thị trấn của những năm 1990 và 2000.

Ngoài phong cách video phổ biến trên mạng xã hội, còn có rất nhiều tác phẩm điện ảnh và truyền hình giới thiệu diện mạo của các thị trấn. Mức độ thảo luận cao về các tác phẩm tập trung vào thị trấn, chẳng hạn như "The Long Season" và "Moses on the Plain", có liên quan đến sự xuất hiện của các thị trấn vào những năm 1990.

Trong những năm gần đây, với sự nổi lên của các nhà văn đến từ Đông Bắc Trung Quốc, hình ảnh những thị trấn nhỏ ở Đông Bắc Trung Quốc vào những năm 1980 và 1990 đã trở thành hình ảnh được đọc rộng rãi. Trong quá trình đô thị hóa, một số thị trấn đã trở thành thành phố. Một số người sống ở thị trấn khi còn nhỏ, và khi lớn lên, họ chuyển đến thành phố cùng cha mẹ hoặc để đi học đại học. Những trải nghiệm rời rạc về thị trấn vẫn còn đọng lại trong tâm trí của nhiều người dân Trung Quốc. Trên các nền tảng xã hội và nhiều tác phẩm văn học, hình ảnh thị trấn một lần nữa lại được gợi lên và viết về.

Đối với nhiều người, khái niệm về một thị trấn cấp quận là điều dễ hiểu. Khi nói về thập niên 1990, một số người sẽ chọn "Phương Hoa", nhưng nhiều người sẽ chọn "Thời Trường Giang". Chàng trai trẻ mặc áo hoodie trơn, áo phông dài tay và áo khoác da, nhìn về phía xa với vẻ mặt không tin tưởng, phía sau anh ta là một cột điện cong queo trong con hẻm phủ đầy rêu. Việc chụp ảnh những người trẻ tuổi thất vọng ở những thị trấn như vậy có thể xuất phát từ sự thất vọng và thực tế không như mong muốn, cùng mong muốn quay trở lại một cấu trúc tương tự một lần nữa, với hy vọng tìm kiếm sự động viên.

Hay những điểm ảnh mờ, bố cục lệch, tư thế ngồi xổm bên luống hoa, bộ đồ công sở độn vai, có chút hoài niệm, nhưng cũng giống như mẹ của một số người khi họ còn trẻ. Thị trấn được nhắc đến trong văn học thị trấn là nơi một số người khởi hành. Nơi đây vừa là bến cảng, vừa là tuổi thơ, vừa là quê hương không còn nữa.

Mong muốn quay trở lại thị trấn của thiên niên kỷ, ranh giới giữa thực tại và tương lai trong quá trình hiện đại hóa, có lẽ giống như việc tìm kiếm một nơi an toàn thông qua bộ lọc ấm áp hơn là đắm chìm trong quá khứ.

Dongshan, một nhiếp ảnh gia, chia sẻ với tôi: "Tôi nghĩ văn học thị trấn về cơ bản giống với phim ảnh và ảnh chụp theo phong cách Hồng Kông. Ảnh chụp theo phong cách thị trấn thực chất là phong cách thị trấn nhỏ tưởng tượng từ 20 năm trước, là bầu không khí được xây dựng không hề tồn tại".

Tuy mang tính tạm thời nhưng cốt lõi của nó thực chất là nỗi nhớ. "Nhưng tôi cũng đến từ một nơi nhỏ bé. Nơi nhỏ bé trong ký ức của tôi có những thăng trầm riêng, niềm vui và nỗi buồn riêng. Khi chúng ta ngắm nhìn những ngày nắng, chúng ta sẽ bị thu hút bởi những hormone trong đó."

Tác giả: Siweichi; Nguồn tài khoản công khai: Wu Duidui (ID: 260746)